يــقال عن اللهجة التبسية :" أنها أقرب اللهجات الى اللغة العربية ".لك الإجابة

طرح أحد الإخوة السؤال التالي


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


يـــــُقال عن اللهجة التبسية :" أنها أقرب اللهجات الى اللغة العربية .. " و. " أنها شبيهة باللهجة التونسية "


هل هذا صحيح ؟

اللهجة التبسية أقرب اللهجات للغة العربية حقا... وهذا راجع لوضوح عباراتها وتسلسلها وعدم إستعمال الكلمات المفرنسة كثيرا كما هو حال إخواننا في الوسط والغرب وأيضا هناك فاصل بين الكلمات وبطئ في الحديث يترك المستمع يفهم الكلام جيدا عكس الإخوة في الوسط فتجدهم يسرعون في الكلام ويكثرون من الألفاظ المفرنسة ....و من بين العوامل التي ساعدت على قربها للغة العربية الفصحى توفرها / أي المدينة / على العديد من العلماء الذين ساهموا في نشرها عن طريق الدروس المسجدية والنشاط الكبير الذي كانوا يقومون به ... ومن ابرزهم الشيخ العربي التبسي والشيخ العيد مطروح والشيخ لحبيب فارس والشيخ على مرغادي وكلهم من أهل فضل على اهل تبسة في هذا الجانب ..فكلهم من خريجي مدرسة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي كان شعارها * الإسلام ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا *


ومع هذا فهناك علة واحدة ربما تعلمينها ألا وهي تأنيث المذكر وتذكير المؤنث -..ولعلك تكلمت مع التباسة ولاحظت ذلك ... وهذه العادة أخذت عن الأشقاء التوانسة لكثرت المعاملات بيننا وبينهم

وفي الاخير انا اعتز بانني من ناس بئرالعاتر وأتكلم بلهجتهم على عكس بعض أحبابنا تجده إذا سافر إلى احد المناطق الوسطى أو الغربية ومكث مدة يعود ويحضر معه لهجتهم لا أدري لما...؟؟ * وهذا ليس إنتقاص مني لباقي اللهجات ولكن من باب المحافظة على الهوية والتقاليد المباحة فبئرالعاتر ولله الحمد مليئة وزاخرة بالتقاليد والعادات الخاصة بها -
نسال الله ان يهدينا على سواء السبيل وإلى الكلام بلغة القرآن ولغة خير الخلق اجمعين

يا أخي العزيز أشكرك على دفاعك المستميت على اللغة العربية وعلى أهل المنطقة لما يمتازوا به من فصاحة اللسان ولكني أستدركك في بعض القول ألا وهو أنك ذكرت أنه هناك قبيلة كانت تسكن بتونس و الخلفية التي جعلتك تتحدث بمثل هذا الشئ نعرفها جميعا , ولكن لا تتكلم بغير علم , لو كنت تقصد قبيلة أولاد سيدي عبيد الله الشريف الذي يعود نسبه لال البيت الأطهار فإن جده عبد العزيز بن سليمان الواسع الذكر أتى إلى هذه المناطق من حاظرة تلمسان في ذلك الوقت ليأسس زاوية من زوايا تحفيظ القران و تعليم الدين الاسلامي الحنيف لحفظه من الضياع ونشره بين القبائل التي كانت لا تعرف اركان دينها جيدا ثم ورثها عنه ولده الخضير والد عبيد الله الشريف واخوه أحمد , والنسل حفظ تواترا منذ قيام الدولة الإدريسية في المغرب الأقصى وتلمسان في الغرب ففي الجزائر كان الموطن الأول لأجدادنا هي تلمسان الحاظرة وممكن أفيدكم بالمعلومات والمخطوطات القديمة هنا

للعلم فان هدا الموضوع منقول من احدى المنتديات قمت بنسخه مباشرة اما الان فلقد قمت بتعديله .
ليكن في علمك يا اخ عماد باني من اولاد سيدي عبيد الشريف .ارجو منك ان تفيدنا بكل ما يتعلق بتراثنا و تاريخنا
وان تساهم معنا في تطوير المنتدى.واشكرك مرة اخرى على الملاحظة القيمة.

اخي العزيز , لقد كان لي عدة مواضيع في هذا الجانب واكتشفنا في لهجتنا التي يتحدث بها كبارنا و شيوخنا عدة كلمات كان يتحدث بها العرب القريشيون قديما و أصلها ضارب في التاريخ وتجدها دائما مدونة في إرثنا التاريخي من القصائد النبطية , ولقد كانت لي عدة مشاركات في منتديات كبرى أتحدث فيها عن القبيلة وتاريخها و أصلها الشريف لكنني تعرضت لهجوم عنيف من طرف قلوب حاقدة نزعت عنا جزائريتنا ونعتتنا باوصاف قبيحة تنم عن حقد دفين ولك هذا الموضوع اقراه جيدا و اقرأ الردود و سنرى أن إدارة المنتدى قامت بطرد العضو بالرغم من أن لديه اكثر من ألف مشاركة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بات ليلة مع الدجاج صبح يقاقي
هاذوما الي يغيروا لهجتهم

مرسي على الموضوع

أقرب للغة العربية من ناحية مخارج الحروف فقط أما من ناحية الكلمات فهي بعيدة كل البعد لأنهم يخاطبون الرجل بقول كليتي وشربتي ومشيتي وهذه لا تستقيم مع العربية

كانت لكن الان عادو يقلدو في لهجة تاع عنابة

صح هوما وين يروحو لاي بلاصة يبدلو اللهجة تاعهم وهذه ماهيش مليحة راه كل واحد وعندو اللهجة تاعو .الناس لخرين الي يجو عنا ما يبدلوش اللهجة تاعهم يحكو بيها نورمال
وبالعكس اللهجة تاعنا مفهومة كون نقارنوها باللهجات الاخرى

ههههههههههههههههههههههههههههههه